日韩的前途已被中美锁死

日韩的前途已被中美锁住，但还没彻底锁死。什么时候“世界人民大团结万岁”不见了，那就是彻底锁死了。

上头已经讲了新兴大国和守成大国的故事，也直接点明了修昔理德陷阱，意见应该是已经统一了：闷声大发财的时代早已结束，大家都是资深玩家，现在到了放在台面上讲的时候。还打哈哈，既没有效果，又侮辱人智商。

过去你是逍遥派，群众基础不错，也不闹事，就那么点家伙什，书记看你那个吊样也就睁一只眼闭一只眼；

现在你翅膀硬了，轻则单干重则造反，你让老书记心里怎么想？

所以第一点：老大要搞你。这是肯定的，不管互访多少次编多少名词绑定多少利益，老大就是要搞你。这一点上可以说“放弃幻想，准备战斗”。

第二点就很简单，大家都有DuangDuangDuang，只能文斗不能武斗。所以软刀子、低烈度、长期拉锯、多种姿势，成为当下大国撕逼的主流特征；

第三点最微妙：除了少数地缘躲无可躲的国家，多数国家也想搞死你，但是他们搞死你的热情程度是有差距的。

有的是巴不得踏上一万只脚叫你永不翻身；

有的希望你安静地去死；

有的希望你别死那么快，先顶一会；

有的觉得你不死不活挺好。

看清楚以上三点，我们再翻一翻历史，这个节点上做人老二有两种路径：

路径A：皇帝轮流做今年到我家，兄弟们并肩子上啊！

这个版本很决绝，要么天命要么德日苏。虽然这是对修昔理德陷阱最干脆的回答，但是这操作太好被预测，又没什么余地，非常不中国，我们也远没有达到这个力量对比转折点；

一旦失败，我们就会沦为现有国际秩序的祭品与肥料，一面滋养他们，一面做京观；

路径B：周天下三分有其二，犹能事殷；

不冲突不对抗已经说到美国人都会背了，考虑到我们不是像昭和日本一样无耻欺诈的国家，这个应该是表里一致的调子。从这个调子来看，我们是要搞“唾面自干、养老送终”型互动方式。

这种方式最大的好处就是，我和现有国际秩序是一体的，也就是我尊王攘夷。时间没到，我是负责任的孙子你不好动我；时间到了，三劝三让，为天下苍生辛苦一下也是可以的。

也就是“嘴上笑嘻嘻，手上掐鸡鸡。再干五十年，你看谁傻逼”。再直白一点就是岳不群道路，看着左冷禅浪，支持左冷禅浪，创造机会让他浪死。

可惜这个世界没有令狐冲…

那扯这么多中美的爱恨情仇是为了什么捏？因为中美关系是全球核心关系，也是日韩首先要梳理的关系。

日韩必然是中美关系的角力场，双方政治力量在该地的持续拉锯必然会造成国家的撕裂与混乱，这是夹缝国家的常态。

但是日韩在这种持续低烈度的拉锯下，既不会走向内部统合乃至彻底站队，也不会走向全面撕裂对抗清算。我在出租屋里吃着方便面看着欣慰联播听着房东砸门催房租的声音，给日韩的未来起了个动听的名字：

异化国家的国家异化。

你看民科起的名字都霸气。

异化国家好理解，就是国家主权、特别是军事主权的不能自主。日韩在建国初，因为历史原因，把自己的核心国家主权，军事主权，交易掉了。

军事主权是一个国家的核心主权，一个国家捍卫自己与威胁他国的力量不能够自主，就会对该国在外交乃至国内政治上产生极大的异化压力，其国家决策能力就会存在极大的摇摆性。

谈判的基础是筹码的真实与稳定，筹码不可信则谈判不可信。上面这些相信大家是有共识的，也被中日韩之间多个无疾而终的整合动作所证实。

下面就是我和一些比较乐观的朋友有分歧的地方：

因为军事主权被交易掉了，而且实际来说，低烈度的收回主权方式几乎不存在，遏制美国掌握军事主权后对其他国家主权渗透的方式也几乎不存在。所以面临中国持续的经济辐射与逐步成型的军事压力，日韩有可能选择妥协，但也可能选择国家异化。

我认为这种国家异化，是指自身存在无法交易的他国力量，为了使该力量的存在合理化，无视、扭曲本国自身利益，异化本国政治社会环境，选择对抗冲突，进而形成对抗的合理性，补偿和平所能获得的利益。

好比身体脏器长了个结石，你又没办法做手术取出来，脏器就会产生各种千奇百怪而且非常痛苦的代偿异化。

日韩固然有很多人明白与中国共存共生的重要性与必然性，很多人也为此不懈努力。然而军事主权的傀儡化会让一切努力都面临极大不确定性。于是乎从实际角度出发，选择与美国坚定一路的人也越来越多。

要注意，在中国将起未起时，日韩对美斗争其实是很激烈的，他们很多人还寄望借助中国的力量来杠杆回自己的国家主权。结果吊诡的是，中国崛起后，依附美国的声音反而前所未有地大了起来。

日韩的国家异化正在发生。

面临日韩美国仆从国的政权本质，中国的策略也必然会从谈判转向全面威慑；

而对日韩的全面威慑并不是真正对美国的威慑，所以美国并不会为中国对日韩的威慑而做出国际政治利益的实质让步；

而遭受中国威慑的日韩并不能做出合理合逻辑的反馈，于是内部压力与混乱升级；

还好，在中国现有的经济辐射下，这类恶性反馈链条还没有跑起来。我想这也是为什么上头说要让大家都来搭便车。

但是如果中国经济发展不好，或者好到威胁日韩的核心产业…像日本的精工啊材料啊韩国的半导体啊电子供应链啊…

所以说啊同志们，自立自主是很重要滴！

土地就那么多，不分，人就要饿死；分，过个几十年，人就牢牢地长在土地里，其他人慢慢饿死。等到饿死的人足够多了，没饿死的人就会用刀把土地再分一次。

我们总是为加足马力开工的工厂感到高兴，那是繁荣的象征。可是当工厂生产出来的罐头没人买怎么办？不要紧，生产子弹，子弹一定有人买的。

世界每一次大融合的巅峰，就是大战争的前夜。当人们为国际间的交流欢呼时，足以流干几千万人血的仇恨就开始蔓延。

第二名最惨：第一名防着他，第三名追赶他。而且比起第二名联合其他人打倒第一名，第一名联合其他人打倒第二名要容易的多。

每一块大陆最终只有一个文明，但每一个小岛都是一个王国。他们窥探大陆，学习大陆，但永远是独立的。

处于战争与饥荒的人，不用一年就会感到麻木，对死亡习以为常；而在太平盛世中成长的人，文字与画面的阅读不会留下什么印象。那些昔日的错误随着时间而日渐陌生，历史必将重演，只是时间问题。

精英对底层民众既有不屑也有同情，不屑可能是他们在经验上的优势，但同情绝对是他们的护身符。不同情底层民众的精英已经绝种了。

文化真正要扩张，只能是DNA的扩张。没有DNA做载体的文化扩张就和“神圣罗马帝国”这六个字一样可笑。

曾经有人想垄断钢锻造技术，还有人想垄断马克沁机枪技术，还有人想垄断坦克技术。我们知道他们都失败了，可我们今天相信能垄断核技术。

血脉认同是一个很有意思的概念，这基本是人的一种生物性反馈。当它强大的时候，它能弥合许多现实利益冲突，但是当它瓦解时，那些冲突会以十倍的代价反噬。

总有一个艰难创业的开始，总有一个卧薪尝胆的发展，总有一个扬眉吐气的抬头，总有一个得意忘形的失败，总有一个无可奈何的崩溃。愚蠢的人试图逆转，聪明的人努力把下限控制在可接受范围。

我翻了好久的书，从来没有在历史里发现平等二字。我只看到了有钱的、有枪的、有笔的人要求赋予自己对应的地位。

有些英雄人物的诞生，是多个变量的合力结果。有的变量属于人民，有的变量属于自然，有的变量属于英雄自己。

人的性命与道德从来都有明确的价码，他们是多个交易上最常见的交易品。另一端的交易品往往是货币和领土，交易方式基本为战争。

成立一个国家很像开一家公司，人的血就是注册资金。如果你开公司的时候没有把注册费用交够，公司日常运行效率会大打折扣。

历史中唯一存在的平等，大概就是死亡：他不在乎男女老少贫富贵贱，迟早会到来。感谢死亡，多少人命与金钱无法解决的辩论因你终结。

我不知道正义与邪恶是何物，我看到的只有秩序与混乱的永恒斗争。他们相杀，他们相生，像一对阴阳鱼，在历史里形成了一道道惊艳的曲线。

历史可能是个近视眼，他经常没办法把报应放到个人身上，而是常常投射到那一整个群体。所以他的清单经常漏掉一些人，不过你从整个数量上来看，还是很严谨的。

圣人看着历史的车轮说：我知道你要开向哪；神人挡着历史的车轮说：有我在，你就无法开过去。这种人确实存在。

科技是历史的第一推动力，不管繁荣还是战争。至于怎么把故事说完，这个任务由意识形态完成。

但科技不是一直推动历史发展，他是一波一波推动的。在这个中间，分配的重要程度压过了科技。他还有个名字，叫政治。

我不是历史学者，我充其量就是个历史爱好者。福山先生说历史有终结，尽管读完他的史料与推导，我依然无法认同。历史没有唯一解，历史是在不断的偏差与修正中产生多个精彩的文明。如果什么时候人类面临着真正的历史唯一解，我想，那就是人类的灭亡。

历史里有许多足以改变进程的小细节：一条山脉、一种可驯养的马匹、一种高淀粉作物、一种高强度材料，甚至战场上一次狠不下心的宽恕，都能给历史带来意想不到的改变。

如果宗教是鸦片，那么历史就是海洛因。喜欢历史的人很难对宗教提起兴趣，刺激的量级差太大了。